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Los Chileneros

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Los Chileneros albergaron a una importante generación de cantores que inauguraron la nomenclatura de “cueca brava”, estilo cultivado popularmente durante el siglo XX en Santiago y Valparaíso. Eran hombres de registro vocal alto y con la tradición del “canto a la rueda” siempre viva. Bajo la figura del cantor, poeta popular y autor Hernán Núñez, Los Chileneros serán uno de los principales referentes estéticos e identitarios de las generaciones de cuequeros ubanos del siglo XXI. Read more on Last.fm
Los Chileneros albergaron a una importante generación de cantores que inauguraron la nomenclatura de “cueca brava”, estilo cultivado popularmente durante el siglo XX en Santiago y Valparaíso. Eran hombres de registro vocal alto y con la tradición del “canto a la rueda” siempre viva. Bajo la figura del cantor, poeta popular y autor Hernán Núñez, Los Chileneros serán uno de los principales referentes estéticos e identitarios de las generaciones de cuequeros ubanos del siglo XXI. Los llamados chileneros (cantores de cueca o “chilena”), los grupos sociales que en su nombre encarnaban (músicos, amigos, comerciantes) y los espacios donde ésta se desarrollaba (sectores comerciales y festivos de la ciudad) apuntaban más bien a una organización libertaria donde no había grupos fijos sino “lotes” (asociaciones espontáneas de cantores). Los Chileneros, como otros lotes, no funcionaron como proyecto profesional establecido bajo la mecánica del espectáculo, tal como lo describió el musicólogo Rodrigo Torres, ya que su espacio de acción no se encontraba en los escenarios sino en las “canchas” de los llamados barrios bravos.

Allí, la cueca adquiría su sentido como práctica social. La relevancia de estos cultores de cueca brava no se remitió únicamente a sus registros discográficos sino fundamentalmente a sus experiencias: representan al cantor urbano de cuecas en contraposición al artista del espectáculo folclórico. Los Chileneros encarnaron una forma de hacer cueca directamente ligada con la vida en la ciudad moderna. Una práctica musical centrada principalmente en el canto, con un canon textual con fuerte presencia de la tradición oral, una festividad desbordada en la vida del conventillo, las casas de tolerancia y las fondas, entre otros lugares. De este modo se identificaron con la figura del roto urbano en lugar de la del huaso en el campo.

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